我有身 我有心 ，但 我不是身 不是心

 【我有身 我有心 ，但 我 不是身 不是心】 
這句話是對「我執」（我們如何錯誤地看待自己）的描述。

我們在潛意識裡運作的模式正是：
認為有一個獨立的「我」，
擁有並試圖控制著「身」與「心」，
但「我」並不等同於它們。

具體論證邏輯：

1. 為什麼說「我不是身」？

講記透過反問的方式，證明我們在直覺上並未將身體視為「我」：

• 部分與整體的矛盾：我們會說「這是我的手臂」，但不會說「手臂是我」。如果手臂是「我」，那當我們看著手指時，難道「我」就只有手指那麼短嗎？這不合理

• 複數與單數的矛盾：耳朵有兩個，但「我」只有一個。如果耳朵是「我」，那我不就變成兩個了嗎？。

• 結論：我們認為身體只是「我」所擁有的東西（我的身體），而不是「我」的本體。

2. 為什麼說「我不是心」？

對於心（情緒、感受、意識），我們同樣將其視為工具或管道，而非「我」本身：

• 感官認知：當眼睛看到鬧鐘時，雖然口頭上說「我看到」，但我們不會覺得那個「眼根知（視覺神經與認知）」本身就是「我」。

• 情緒反應：當生氣時，我們會覺得「我在生氣」，但不會覺得「那種憤怒的情緒就是我」。

• 結論：講記指出，憤怒的情緒只是「當下我抒發心中不滿的管道」罷了，我們不會把那個情緒當成自己 。

3. 什麼叫做「我有身、我有心」？（核心：主宰者）

既然「我」不是身也不是心，那「我」是什麼？講記指出，我們潛意識裡認為「我」是身心的主人（擁有者/控制者）。

• 控制與被控制：

  • 我們想減肥時，是「我（主人）」想要控制「身體（僕人/工具）」瘦下來 。

  • 我們想專注時，是「我（主人）」想要控制「心（僕人/工具）」不要亂跑 。

• 主僕關係的譬喻：

  • 就像主人與狗。雖然狗（身心）有時會亂跑、不受控，但我們依然認為自己是牽著繩子的主人，試圖把它抓回來 。

  • 即便我們餵養身體（吃飯、睡覺），也是站在「飼主」的角度，為了讓這個工具能繼續運作 。

總結

這句「我有身我有心，但我不是身不是心」，精準地描述了「我執」的相狀：

1. 我不是身、心：我認為自己獨立於身心之外。

2. 我有身、心：我認為自己是身心的主人，身心是我所擁有的工具。

我們必須先看清自己內心深處確實有這種「主宰者」的想法
（認為有一個老闆躲在後面控制身心），

才能在下一步去觀察並破除它（尋找這個老闆到底存不存在）。